@khaarmila

Je veux dire qu'une poupée à l'effigie de l'individu cible et qu'on accable par des aiguilles, flammes et compagnie en vue de provoquer souffrance, impuissance et bien d'autres choses encore, ca existe.
C'est l'image que nous avons de la poupée vaudou; mais en réalité, elle n'est pas vaudou du tout.
C'est occidental, et ca se nomme une dagyde.

Note que c'est aussi utilisé pour des protections, pas uniquement des ensorcellements.

La magie "vaudou" ne possède pas de telles poupées; au plus proche, ils ont des petites effigies qui servent d'offrande dans l'une des variantes de la religion vaudou, et c'est à une divinité de l'amour et des femmes, grosso modo. Rien d'aussi méchant que ce qu'on imaginerais.

Ils ont d'autres équivalents, comme les paquets déjà cités, mais nulle forme humaine ici.

Ouioui on est d'accord! Je voulais juste être sûre d'avoir compris!

Beau résumé de l'article linké 4posts au dessus. Respect

\NieLs, qui a encore 4 chapitres et plein de planches à traduire...

En fait, on rejoint de toute façon la question du rapport de l'être humain à son image, que ce soit dans les représentations humaines (poupées, statues, peintures...) ou dans la propre image qu'il renvoie ou donne à son entourage.
Il s'agit de ce que l'on met dans cette image, de ce qu'elle nous renvoie au sujet de nous-mêmes.

C'est pourquoi les représentations humaines fascinent depuis la nuit des temps... humains.

Bref, c'est un sujet courant de thèses universitaires, et j'ai d'ailleurs failli faire la mienne sur un sujet relevant de cette question.

Tout ça pour dire que personnellement, mes poupées sont plus que de simples objets décoratifs, elles sont investies d'une charge émotionnelle et sentimentale forte de ma part. Mais je ne partage pas les superstitions, notamment japonaises, qui veulent que les poupées, en reconnaissance du bon traitement reçu, se chargent des ondes et auras négatives (chi ou ki) de leur propriétaire. Donc, non, je ne pense pas que mes poupées souffrent. Ca ne m'empêche pas de bien les traiter pour autant, vu le coût financier/émotionnel/énergétique/temporel/sentimental/créatif qu'elles représentent.